Mùa mưa sự khám phá tính chủ quan của mỗi cá nhân như là mối liên hệ của ý nghĩa cộng hưởng khắp studio của Kim Duy. Các công trình kết quả của anh kể lại một hành trình thoát khỏi khả năng khách quan, thiết lập một khoảng cách được cả lý thuyết phê bình phương tây và giáo lý Phật giáo phương đông thông báo. họ khai quật khái niệm về bản thể là quan hệ và phụ thuộc lẫn nhau, đồng thời từ chối xu hướng tham gia của khán giả để đặt tâm trí, chứ không phải cơ thể, là trung gian chính của trải nghiệm. chúng cùng nhau cung cấp một cái nhìn vạn hoa về những nhận thức đang thay đổi định vị cá nhân - và vị trí của nó trong thời điểm hiện tại - như lăng kính diễn giải mà qua đó ý nghĩa được tạo ra. Sử dụng các tác phẩm không phải như một công cụ mà là một sự kích thích, Duy mời khán giả của mình chiêm nghiệm cấu trúc của bản thân thông qua các khái niệm về ngôn ngữ, thuyết tương đối, sự thật và sự hiểu biết. thông tin được cung cấp đến từ miền công cộng của chúng tôi: các bức ảnh tìm thấy từ internet, từ điển, truyền thuyết cổ đại - nhưng nội dung ban đầu của nó là không quan trọng. thay vào đó, quá trình sắp xếp và sắp xếp lại của Duy thể hiện cách phổ biến thông tin, theo thời gian và thông qua một chuỗi các hình thức và tác giả khác nhau, khiến nó phụ thuộc vào cách giải thích của từng cá nhân và thể hiện tính chủ quan toàn diện liên quan đến cách chúng ta nhận thức sự thật. nhìn vào cánh đồng giấy vụn, chúng ta thấy những mảnh vụn rải rác của một câu chuyện. hình dạng hình chữ nhật của nó cho phép sự phản chiếu tạm dừng: trường hiện thực như một bức ảnh, có đốm màu xám vàng, hình ảnh không còn rõ nét nữa và tờ giấy trông giống như lưỡi dao, giống như cỏ. không có sự liên kết, tách biệt với các phần còn lại của chúng, các mảnh giấy được tái tạo với ý nghĩa mới tùy thuộc vào cái nhìn và suy luận của người xem. tác phẩm có vẻ đặc trưng trong cách làm của Duy, như là phần còn sót lại của các buổi biểu diễn trong quá khứ, của cả nghệ sĩ và những người được cho là liên quan đến chiến tranh và cả báo cáo của nó nữa. sự phân tâm của hành động bị loại bỏ, nó cung cấp một không gian tĩnh để đặt câu hỏi về khả năng của phương tiện truyền thông đối với sự thật khách quan, cũng như tính hợp lệ của những hình ảnh biểu tượng và những câu chuyện kỳ lạ trong quá trình lịch sử.
việc sử dụng công nghệ kỹ thuật số cuối thế kỷ 20 kết hợp với các vật liệu cơ bản và khiêm tốn khác, chẳng hạn như bút và giấy, cho phép các tác phẩm của Duy bước ra khỏi dòng chảy của thời gian. đối với khán giả, nó giống như nhìn lại quá khứ gần đây, trước HD, với những công nghệ thống trị của thế kỷ trước, những công nghệ này đã từng quá quen thuộc, nhưng giờ đây không đồng bộ với cuộc sống kỹ thuật số phát triển nhanh chóng của chúng ta. chúng tôi nhận thấy hiện tại không có các thiết bị đánh dấu đương đại, chẳng hạn như iPhone hoặc TV màn hình phẳng, chỉ là một cách Duy khuyến khích khán giả của mình hòa nhập vào trải nghiệm hiện tại của chính họ với các tác phẩm của anh ấy. Truy tìm huyền thoại là một ví dụ về cách Duy làm việc một cách có hệ thống để giải cấu trúc ý nghĩa và vươn tới cái vô hạn. tác phẩm gốc bị xóa khỏi chuỗi mở rộng và thu hẹp văn bản đang diễn ra, trong đó mỗi từ được đặt ngẫu nhiên trong một hình dạng giống như đám mây trên một trang, chỉ được tái cấu trúc vào trang tiếp theo, với các nghĩa mới xuất hiện, khi các từ được làm lại một dạng truyền thống, tuyến tính. Các con trỏ ngữ pháp như dấu chấm và dấu phẩy hoàn toàn bị loại bỏ. Bằng cách loại bỏ điểm bắt đầu của văn bản gốc, Duy nhấn mạnh cả bản chất vô hạn và vòng tròn của thời gian và hành động của chúng ta bên trong nó. trong sự lặp lại không giới hạn của hành động, chúng ta thấy khả năng tồn tại vĩnh viễn trong một khoảnh khắc duy nhất, và cơ hội để vượt qua hiện tại thông qua việc chúng ta chiêm nghiệm về nó. Việc loại bỏ bản gốc còn có vấn đề thỏa mãn khái niệm về tính xác thực: nội dung của các bản sao bị lệch lạc và thông điệp của chúng bị mất ổn định, được biểu thị bằng các chữ ký của chúng bị loại bỏ và làm lại theo cách bác bỏ một ý nghĩa xác thực hoặc duy nhất. Thay vào đó, Duy sử dụng thực tế chính thức của văn bản để chỉ cái tôi như một lăng kính của sự hiểu biết về thế giới vật chất, nơi mà các đa thể cùng tồn tại như được kết nối với nhau và không có thứ bậc.
Sự trở lại thực tế cụ thể này được tiếp tục trong tác phẩm Từ điển Việt-Việt (TV trên ghế), trong đó 33 phiên bản của cùng một miệng nói đồng thời các từ - trừ đi định nghĩa của chúng - được liệt kê cho mỗi chữ cái trong số 33 chữ cái của bảng chữ cái tiếng Việt. được đặt ở phía trước, phía sau và bên cạnh nhau trên sàn và trên ghế, cài đặt có thể được đọc như một đám mây từ hoặc đoạn văn trực quan. mỗi hành động nói khẳng định thời điểm ở đây và bây giờ của thời điểm hiện tại, nhấn mạnh bản chất vĩnh viễn của hiện tại thông qua sự quay lại liên tục của dòng chảy không ngừng của thời gian khi mỗi từ bắt đầu lại. đôi khi các từ kêu vang cùng nhau, đôi khi chồng chéo và những lúc khác kéo dài ra, tạo ra các kích thước thời gian lệch lạc cọ xát vào nhau, giữ cho khán giả cảnh giác về vị trí của họ trong dàn giao hưởng. tuy nhiên, khán giả bị thụ động; trải nghiệm phục tùng khi xem TV phản ánh sự vâng lời giống như chúng ta tiếp thu ngôn ngữ. mặc dù không thể thiếu đối với sự hình thành ý thức bên trong của chúng ta và cơ chế mà chúng ta khám phá tâm trí và bản thể của chính mình, nó vẫn là một yếu tố ngoại lai. Duy loại bỏ giải nghĩa của từng từ để nhấn mạnh cách ngôn ngữ đến với chúng ta đã được hình thành đầy đủ, như một nhạc cụ chúng ta cần học để sử dụng và một nhạc cụ chúng ta phải thành thạo để chơi bài hát của chính mình. Thông qua một quá trình giải cấu trúc có hệ thống, tác giả thu gọn toàn bộ ngôn ngữ về thực tại tức thời của nó, cho thấy toàn bộ khả năng kết hợp trong quá khứ và tương lai của nó như chứa đựng trong khoảnh khắc hiện tại của cá nhân. cùng với nhau, các tác phẩm trong studio của anh truyền tải cảm giác thiếu thông tin của điều kiện hiện đại, nhưng chúng vẫn giữ được quyền tự chủ khỏi bối cảnh tức thời, để ý nghĩa của chúng được xây dựng bởi trải nghiệm chủ quan của cá nhân người xem. việc trình bày thông tin mà không có bình luận này cho phép họ hoạt động như những kẻ trung lập của thời điểm hiện tại, bảo vệ cơ hội cho nhiều lần đọc. thông qua studio của mình, Duy chỉ ra một đề nghị về trách nhiệm cá nhân. đã dành thời gian để nói chuyện với khán giả thông qua nghệ thuật của mình, khán giả đặt trọng tâm vào việc xây dựng ý nghĩa riêng của họ để mang đi.
văn bản của Maria Sowter
ảnh và video tư liệu của MoTplus
sắp đặt đặt tại MoTplus
thời gian triển lãm từ 15 tháng 7 - 14 tháng 9, 2019
http://motplus.xyz/2019/09/06/open-studio-kim-duy/